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    Valentianismoball foi uma religiãoball Gnosticism-icon.png gnóstica, que foi fundada por Valentim no século II. O valentianismo foi um dos principais movimentos do Gnosticism-icon.png Gnosticismoball. Sua influência foi muito difundida, não apenas dentro de Rome-icon.png Romaball, mas também no Egito através da Ásia Menor e Síria, a leste, e Noroeste da África.

    Mais tarde na história do movimento que se quebrou em duas escolas, uma escola de oriental e uma escola ocidental. Discípulos de Valentino continuaram a ser ativos no século IV, após o Império Romano ser declarado cristão.

    Valentianismoball e o foi considerados ameaças ao Christian-icon.png Cristianismoball por líderes religiosos e estudiosos do Christian-icon.png Cristianismoball, não só por causa de sua influência, mas também por causa de suas doutrinas, práticas e crenças. Valentianos foram condenados como hereges, e os pais proeminentes do Catholic-icon.png Catolicismoball, como Irineu de Arquivo:Lyon-icon.png Lyonball e Hipólito de Rome-icon.png Romaball escreveram contra o Gnosticism-icon.png Gnosticismoball. A maioria das evidências para a teoria dos valentinos vem de seus críticos e detratores, sobretudo Irineu, já que ele estava especialmente preocupado em a refutar o Valentianismoball.

    Além de extremamente importante para o desenvolvimento do Cristianismo primitivo, o valentinianismo também é um importante componente do movimento histórico-filosófico conhecido como Médio platonismo


    A influência do Valentianismoball no Gnosticism-icon.png Gnosticismoball foi tão profunda que os que seguiram a sua doutrina foram chamados valentinianos. Como outros gnósticos, Valentim formulou histórias que exprimiam uma visão da Criação do Mundo. Afirma o seu mito que, através de idades incontáveis, saíram do supremo Pai trinta seres espirituais, em pares de macho e femea; estes pares eram a personificação das qualidades divinas, como a bondade e a verdade. A última fêmea a aparecer foi Sofia (sophia significa "sabedoria", em Ancient Greece-icon.png grego). Na sua ânsia desesperada de conhecer o Pai incognoscível, rejeitou o seu par e concebeu por si própria uma criança disfor- me a quem chamou Ialdabaot (muito provavelmente, traduzido como "Filho do Caos"). À medida que as suas paixões produziam elementos do mundo mate- rial, o filho obstinado transformava-os no mundo te- nebroso da Humanidade. Ignorando o poder que estava acima de si, laldabaot proclamou que era o único deus e incitou as pessoas a adorá-lo. Mas, cativa no mais íntimo do coração do homem, ficou sempre, vinda de Sofia, uma centelha do verdadeiro Reino Divino. A salvação chega quando Jesus Cristo-icon.png Jesus é enviado pelo Deus da Luz para conduzir Sofia ao esclarecimento e separá-la das suas paixões. Para os gnósticos, Jesus Cristo-icon.png Jesus não era o Filho de Deus feito homem. Era, sim, o grande revelador da gnose a chama iluminadora proveniente do Reino Divino, que continua a arder nas pessoas verdadeiramente espirituais. Nem todos, conforme acreditavam, estavam aptos a receber a gnose: apenas uns tantos escolhidos, que conseguiam reconhecer dentro de si a centelha que constituía a sua real identidade. A revelação do Deus verdadeiro por Jesus Cristo-icon.pngJesus ajudava os que O procuravam a acordarem da letargia causada por Ialdabaot e a voltarem-se para uma visão mística do seu Pai original e do seu verdadeiro eu.


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