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O Hanbalismoball, Hambalismoball ou Hanbaliball é a religião do uma das quatro escolas jurídicas 
Catarball
sunitas do 
Islãball, juntamente com o Maliquismoball, o Hanafismoball e o Xafiiismoball. O Hanbalismoball recebeu o seu nome em homenagem ao seu fundador, o teólogo e jurista Ahmad ibn Hanbal (780-855).
Os seguidores do Hanbalismoball são conhecidos como hanbalis. Eles se concentram na interpretação estrita e literal do Alcorão e da Sunnah (os ensinamentos e práticas do Profeta 
Maomé). Eles consideram o Alcorão e a Sunnah como a única fonte legítima de orientação para a vida religiosa e prática do indivíduo, sem influencia das tradições de fora, igual o 
Protestantismoball com a Bíblia.
O hanbalismo enfatiza a importância da adesão rígida às práticas religiosas tradicionais, incluindo a oração, o jejum e a peregrinação a -icon.png){kind=icon}
Meccaball. Eles também valorizam a importância da retidão moral, da justiça social e da caridade.
Em termos de jurisprudência (aplicação da Lei Islâmica), o Hanbalismoball é conhecido por sua abordagem literalista (ao pé da letra) e 
conservadora, que se concentra na aplicação estrita e ao pé da letra das punições prescritas pela Lei Islâmica, como apredejamentos de mulheres que não usam o véu Islâmico e cortar a mão de assaltantes. O Hanbalismoball acreditam que a Lei Islâmica é imutável e que a aplicação estrita da Lei é essencial para manter a ordem e a justiça social.
Embora o hanbalismo tenha uma forte presença na 
Arábia Sauditaball, Catarball e 
EAUball a escola é seguida por muçulmanos em todo o mundo e é particularmente influente em algumas partes do Oriente Médio e do Norte da África.
História:[editar código-fonte]
Imã Ahmad ibn Hanbal, o fundador da escola de pensamento Hanbalismoball estava profundamente preocupado com a extrema elasticidade empregada por muitos juristas de seu tempo, que usaram suas próprias interpretações para reinterpretar as doutrinas do Alcorão e Hadiths para atender às demandas dos 
califas do seu tempo. Ibn Hanbal defendeu uma interpretação literal do Alcorão e dos Hadiths, assim criou essa religiãoball. Embora Ahmad ibn Hanbal tenha começado a desenvolver sua escola jurídica durante sua vida, a escola Hanbali só se tornou formalmente estabelecida e reconhecida como uma das quatro escolas jurídicas principais do Islã sunita algumas décadas após sua morte, durante o século X.
As relações com o 
Califado Abássidaball eram difíceis para os hanbalis. Liderada pelo estudioso hanbali Al-Hasan ibn 'Ali al-Barbahari, a escola frequentemente formava multidões de seguidores em 
Bagdáball no século 10 que se engajavam em violência contra outros Sunitaballs suspeitos de cometer pecados e todos os 
Xiitaballs. Durante a sua liderança em Bagdáball, lojas foram saqueadas, 
artistas do sexo feminino foram atacadas nas ruas, queixas populares entre as classes mais baixas foram agitadas como fonte de mobilização, e o caos público em geral se seguiu. Seus esforços seriam sua própria ruína em 935, quando uma série de invasões de casa e violência da turba por parte dos seguidores de al-Barbahari, além de visões desviantes percebidas, levaram o Califado Abássidaball a condenar publicamente a escola em sua totalidade e encerrar suas atividades. patrocínio oficial de entidades religiosas estatais.
Historicamente, a legitimidade da escola nem sempre foi aceita. O exegeta muçulmano Muhammad ibn Jarir al-Tabari, fundador da agora extinta escola de direito Jaririball, era conhecido por ignorar totalmente a escola Hanbaliball ao avaliar as opiniões dos juristas; isso se devia à sua opinião de que Ibn Hanbal, era apenas um estudioso de Hadith (tradições proféticas) e não um Faqih (jurista da Lei). Os hanbalitas, liderados por Al-Barbahari, reagiram apedrejando a casa de Tabari várias vezes, incitando tumultos tão violentos que as autoridades do Califado Abássidaball tiveram que subjugá-los à força. Após a morte de Tabari, os hanbalitas formaram uma multidão violenta grande o suficiente para que os oficiais do Califado Abássidaball o enterrassem em segredo, na tentativa de evitar novos distúrbios.
Eventualmente, o Arquivo:Mameluk-icon.png Sultanato Mamelucoball e mais tarde o 
Império Otomanoball codificaram o Sunismoball com quatro escolas, incluindo a escola hanbali às custas dos Zahiriball. O Hanafismoball, Xafiismoball e Maliquismoball concordaram em questões importantes e reconheceram os sistemas uns dos outros como igualmente válidos; este não foi o caso dos Hanbaliball, que foram reconhecidos como legítimos pelas três escolas mais antigas, mas se recusaram a retribuir o favor.
A escola Hanbali experimentou uma reforma durante o surgimento do movimento 
Wahhabiball no século XVIII. Historicamente, a escola era pequena; durante o século 18 ao início do século 20, Muhammad ibn Abd al-Wahhab e Al Saud, líder da Arábia Sauditaball ajudaram muito em sua propagação em todo o 
mundo por meio de sua interpretação dos ensinamentos da escola.
Crenças:[editar código-fonte]
Suas crenças se baseiam nos ensinamentos do fundador da escola, o imã Ahmad ibn Hanbal.
Algumas das crenças mais importantes do Islamismo Hanbali incluem:
- Tawhid: a crença na unidade e unicidade de
Deus, e que não há divindade além de Deus. - Profecia: a crença de que Deus enviou mensageiros e profetas para guiar a humanidade ao longo da história, incluindo o profeta Maomé, que é o último e o mais importante dos profetas.
- Revelação: a crença de que Deus revelou sua mensagem aos profetas através do Alcorão, a palavra de Deus, e a Sunnah, a tradição do Profeta
Maomé. - Justiça Divina: a crença de que Deus é justo e misericordioso, e que todos serão recompensados ou punidos de acordo com suas ações nesta vida e na vida após a morte.
- Predestinação: a crença de que Deus já sabe e determina tudo o que vai acontecer no
Universoball, mas ainda assim, os seres humanos têm livre-arbítrio para fazer escolhas. - Sharia: a crença de que a lei
islâmica (sharia) é divina e deve ser seguida pelos muçulmanos em todos os aspectos da vida, incluindo oração, caridade, jejum, peregrinação e comportamento moral. - Jihad: a crença de que a luta pela causa de Deus (jihad) é um dever dos muçulmanos, mas que deve ser conduzida de forma justa e não violenta, exceto em legítima defesa.
Os princípios Hanbali se baseiam em uma interpretação rigorosa e literalista do Alcorão e da Sunnah, ou seja, das tradições e práticas do Profeta Maomé. Aqui estão alguns dos princípios fundamentais da escola Hanbali:
- O Alcorão e a Sunnah: A escola Hanbali acredita que o Alcorão e a Sunnah são as únicas fontes legítimas de conhecimento religioso. Como tal, eles se concentram em uma interpretação literal das escrituras sagradas e das tradições do Profeta Maomé.
- Ijtihad: A escola Hanbali permite a ijtihad, ou seja, o esforço de interpretar e aplicar a lei islâmica. No entanto, a ijtihad deve ser baseada em evidências claras e sólidas do Alcorão e da Sunnah.
- A autoridade do consenso: A escola Hanbali considera o consenso dos estudiosos islâmicos (ijma) uma fonte importante de autoridade. Quando há um consenso sobre uma questão, é considerado uma interpretação válida da lei islâmica.
- A aplicação rigorosa da Sharia: A escola Hanbali é conhecida por sua aplicação rigorosa da Sharia. Eles acreditam que a lei islâmica deve ser aplicada literalmente em todos os aspectos da vida, incluindo a política, o direito e a moralidade.
- A importância da tradição: A escola Hanbali valoriza a tradição islâmica e se esforça para manter as práticas e crenças originais do Profeta Muhammad e seus seguidores.
- A oposição à inovação: A escola Hanbali é frequentemente conhecida por sua oposição a inovações e mudanças na religião. Eles acreditam que a lei islâmica é completa e perfeita como é e que não precisa de novas interpretações ou adições.
As principais diferenças do Hanbaliball com outras escolas islâmicas são:
- Wudu – Uma das sete coisas que anula a pureza do fiel menor inclui tocar uma pessoa do sexo oposto para fins de desejo carnal . Esta decisão é semelhante à opinião de Maliquismoball, no entanto, a opinião de Xafiismoball é que apenas tocar já quebra o wudu, enquanto a opinião de Hanafi é que apenas tocar não quebra o wudu.
- Al-Qayyam – Para rezar deve colocar as mãos abaixo do umbigo. Outra posição é que as mãos são posicionadas acima do umbigo ou no peito durante a oração, não semelhante ao Hanafis.
- Ruku – As mãos devem ser levantadas (Rafa al-Yadayn) antes de se curvar (ruku) e levantar-se no culto, semelhante à escola Xafiismoball . Ao se levantar após o ruku, a pessoa tem a opção de colocar as mãos de volta na posição anterior. Outros religiõesball islâmicas afirmam que as mãos devem ser deixadas ao lado do corpo.
- Tashahhud – O dedo deve ser apontado e não movido, ao mencionar o nome de Alá.
- Taslim (a parte final da oração islâmica) – É considerado obrigatório pelos Madh'hab.
- Salat-ul-Witr – Hanbalis rezam Dois Rak'ats consecutivamente, então executam Tasleem, e então Um Rak'at é executado separadamente. Dua Qunoot é recitado após o Ruku' durante o Witr , e as mãos são levantadas durante o Dua. (todos esses nomes estranhos são orações islâmicas diferentes)
- Na ausência de uma desculpa válida, é obrigatório (pelo menos para os homens adultos) rezar em congregação e não individualmente.
- A maioria da escola Hanbali considera a admissão em um tribunal como indivisível; ou seja, um autor pode não aceitar algumas partes do testemunho de um réu enquanto rejeita outras partes. Esta posição também é mantida pela escola Zahiriball, embora seja contestada pelo Hanafi e o Maliquismoball .
Galéria:[editar código-fonte]
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