Sodoma e Gomorraball era uma cidade-estado da Mesopotâmia ao lado do Rio Jordão. Eles são mencionados com frequência pela Bíblia como o local onde todas as imoralidades eram liberadas. Eles estavam ao redor do mar Morto e foram destruídos principalmente após uma chuva de meteoros ou uma atividade vulcânica, depois que rejeitaram uma mensagem de Ló, um profeta religioso do Judaísmocube.
Menções na Torá/Antigo Testamento:[editar código-fonte]
Gênesis 14: 1–17, Gênesis 18–19, Deuteronômio 29: 22–23, Deuteronômio 32: 32–33, Isaías 1: 9–10 , Isaías 3: 9, Isaías 13: 19–22, Jeremias 23:14 , Jeremias 49: 17–18 , Jeremias 50: 39–40, Lamentações 4: 6, Ezequiel 16: 48–50, Amós 4: 1–11 , Sofonias 2: 9 , Sofonias
Menções na Bíblia/Novo Testamento:[editar código-fonte]
Mateus 10: 1–15 , Lucas 10: 1–12, Mateus 11: 20–24 , Lucas 17: 28–30, Romanos 9:29 , Paulo , o Apóstolo, cita Isaías 1: 9, 2° Pedro 2: 4-10, Judas 1: 7, Judas 1: 7, Apocalipse 11: 7–8, Sabedoria 10: 6–8, sabedoria 19:17, Sirach 16: 8, 3° Macabeus 2: 5, 2° Esdras 5: 1–13, 2°Esdras 7: 106 , 2°Esdras 2: 8–9
Menções no Alcoorão:[editar código-fonte]
surata (capítulo) 26 Ash-Shu'arā '(Os Poetas), Alcorão 26: 170-171, Tafsir ibn Kathir (comentário de Ibn Kathir )
Provas de sua existência (antes de Cristo)[editar código-fonte]
Um antigo historiador grego Estrabão afirma que os moradores que vivem perto Moasada (ao contrário de Masada ) dizem que "havia uma vez treze cidades habitadas naquela região da qual Sodoma era a metrópole”. Strabo identifica um calcário de sal numa colina no sudoeste da ponta do mar morto, e Kharbet Usdum ruínas próximas como o local da Sodoma bíblica. Archibald Sayce traduziu um poema acadiano descrevendo cidades que foram destruídas em uma chuva de fogo, escrita a partir da visão de uma pessoa que escapou da destruição; os nomes das cidades não são dados. Sayce menciona mais tarde que a história se assemelha mais à desgraça do anfitrião de Senaqueribe .
O historiador judeu Josefo identifica o Mar Morto na proximidade geográfica da antiga cidade bíblica de Sodoma. Ele se refere ao lago pelo nome grego, asfaltita.
Provas Modernas (Teoria do sul)[editar código-fonte]
Em 1973, Walter E. Rast e R. Thomas Schaub descobriram ou visitaram vários locais possíveis das cidades, incluindo Bab edh-Dhra , que foi originalmente escavada em 1965 pelo arqueólogo Paul Lapp e finalizado em 1996 e relatoram que não tinham ocupações na Idade do Bronze, mas haviam um cemitério da Idade do Ferro e paredes mais antigas que o Império Romanoball.
Provas modernas (teoria do Norte)[editar código-fonte]
Outro candidato a Sodoma é o local de escavação de Tall el-Hammam, que começou em 2006 sob a direção de Steven Collins. Tall el-Hammam está localizado no vale do rio Jordão, no sul, aproximadamente 14 quilômetros a nordeste do Mar Morto, e de acordo com Collins se encaixa nas descrições bíblicas das terras de Sodoma. A escavação em andamento é resultado da cooperação conjunta entre a Trinity Southwest University, e o Departamento de Antiguidades do Reino Hachemita da Jordânia. Os estudos mostram que provavelmente a cidade foi devastada entre 2100 e 1900 aC por atividades sísmicas (terremotos, que ocorrem por essa região do rio Jordão) que abriram uma fissura na terra desencadeado chuvas de alcatrão fumegante.
Outras Hipóteses [editar código-fonte]
Em 1976, Giovanni Pettinato afirmou que uma placa de barro cuneiforme encontrado na biblioteca recém-descoberta em Ebla continha os nomes de todas as cinco cidades da planície (Sodoma, Gomorra, Admah , Zeboim e Bela ), listadas na mesma ordem como em Gênesis.