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Reino Celestial de Taipingball

De Wiki Polandball Lusofónica


Reino Celestial de Taipingball foi um estado de oposição em Qingball de 1851 a 1864, estabelecido por Hong Xiuquan, o líder da Rebelião Taiping. Sua capital era Tianjing, atual Nanjing-icon.png Nanquim. Foi estuprado e destruído por Qing-icon.png Qingball e outros países ocidentais porque seu “cristianismo” é totalmente falso (Hong disse que é irmão de Jesus).

A Rebelião Taiping[editar código-fonte]

Hong Xiuquan era um camponês acadêmico que não se saiu bem no Exame Imperial para o Serviço Civil e que, além da agricultura, ensinava estudantes locais como meio de subsistência. Hong foi influenciado por vestígios do Protestant-icon.png protestantismo em Cantãoball (Arquivo:Guangdong-icon.png Guangdongball), Qing-icon.png Qingball, difundido pelos missionários da época. Ele supostamente estava com febre e teve visões de Deus.

Hong revelou-se um estudante do Christian-icon.png cristianismo com ambições pouco convencionais e, por uma reviravolta do destino, teve o batismo negado. Desiludido, Hong decidiu criar seu próprio culto - A Congregação dos Adoradores de Deus (拜上帝会). Os cultos entre o campesinato chinês existiam em todo o barro de Qing-icon.png Qingball. Esses cultos frequentemente incorporavam elementos panteístas das religiões populares chinesas.

Por meio de rituais místicos, ilusões mágicas e experiências de conversão, a Congregação tornou-se uma influência local na província natal de Hong, Arquivo:Guangdong-icon.png Guangdongball, atraindo principalmente o povo Hakka, uma subdivisão minoritária dos Chineseballs Han, em Guangdongball e Guangxi-icon.png Guangxiball. Inevitavelmente, a Congregação prestou solidariedade, tanto étnica como religiosa, às pessoas que nela faziam parte. Os Hakka e a maioria étnica estão em constante conflito na região, com Qing-icon.png Qingball ao lado da maioria. Os conflitos contínuos entre Qing-icon.png Qingball e os cultistas eventualmente levaram à rebelião camponesa que hoje conhecemos como Reino Celestial de Taiping.

Devido à corrupção dos próprios burocratas de Qing-icon.png Qingball, a gravidade da rebelião nunca foi adequadamente transmitida a favor de Qing-icon.png Qingball a tempo; caso contrário, Taipingball teria sido eliminado muito antes.

O Taiping provou ser incrivelmente unificado, em parte devido às forças coesivas fornecidas por uma fé compartilhada, em parte porque o culto é monoteísta e em parte por causa de disciplinas rígidas baseadas em uma versão extrema do ritualismo confucionista (礼教). No entanto, uma falha fatal do Taiping é que ele difamou Confúcio abertamente, apesar de observar rituais confucionistas estritos. Isto alienou as elites instruídas e os pequenos aristocratas (士大夫) da rebelião, deixando assim de sustentar um forte apoio interno e provocando uma forte oposição por parte das elites. À medida que Taipingball tomava cidades mais populosas, também absorvia muitas forças indisciplinadas, já que bandidos, multidões e criminosos cometiam crimes e atrocidades em nome de Taiping, criando lápides para cerca de 25 milhões de vítimas. Hong Xiuquan era apenas um fervoroso líder de culto, mas não era um líder. Exército Imperial Xiang de Qing-icon.png Qingball, financiado pelo British Empire-icon.png Império Britânicoball.

Por último, é importante notar que Reino Celestial de Taiping também implementou inúmeras políticas semelhantes ao Communism-icon.pngcomunismo, como a abolição da propriedade privada e a criação de uma sociedade sem classes. Isso inspirou Mao Zedong-icon.png o pensamento de Mao Zedong. Numa nota semelhante, note-se que Hong Rengan, o primo de Hong Xiuquan e um dos líderes do Taiping, escreveu o Novo Tratado sobre Conselho Político (资政新篇), que foi o primeiro trabalho chinês expondo a exposição do Capitalism-icon.pngcapitalismo tóxico. Hong Rengan era o cérebro entre os camponeses rebeldes desorganizados, mas o seu conselho foi ignorado pelo resto da liderança.